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Thomas d’Aquin et ses sources arabes. 3-4 juin 2013.

Dernière mise à jour le vendredi 31 mai 2013

 “Thomas d’Aquin et ses sources arabes / Aquinas and ‘the Arabs’”

Université Paris - Sorbonne

Organizers : J.-B. Brenet (Paris), Isabelle Moulin (Paris), Luis X. López-Farjeat (Mexico City) & Richard C. Taylor (Milwaukee & Leuven)

 
 
Université de Paris I-Panthéon-Sorbonne (17, rue de la Sorbonne, 75005, Salle Cavaillès)
 
 

3 June 2013 : Avicenna, Aquinas & Roger Bacon

 
(i) 10h-11h : Anne-Sophie Jouanneau (Paris), “L’Équivocité du désir : sur le mouvement des corps célestes chez Avicenne et Thomas d’Aquin”
 
(ii) 11h-12h : Daniel DeHaan (Houston), “Aquinas and the Possibles in St Thomas’s In I Sent., d. 8, q. 3, a. 2”
 
(iii) 12h-13h : Julie Swanstrom (West Lafayette, Indiana), “Creation as Emanation in Aquinas” 13h-15h
 
Déjeuner / Lunch
 
(iv) 15h-16h : Syamsuddin Arif (Kuala Lumpur), “Ibn Sīnā (Avicenna) and Aquinas between Essentialism and Existentialism”
 
(v) 16h-17h : Hector Ferreiro (Buenos Aires), “Absoluta consideratio naturae : An Avicennian Theme as a Leitmotiv of Thomas Aquinas’ Metaphysics”
 
(vi) 17h-18h : Günther Mensching (Hannover), “Roger Bacon and Islamic Physics and Metaphysics”
 

4 June 2013 : Aquinas & Averroes

 
(vii) 10h-11h : Katja Krause (London), “Intellectual Union with God : Textual Reasons for Aquinas’ Adoption of and Retraction from Averroes’ Conjunction Theory as a Model for the Beatific Vision”
 
(viii) 11h-12h : Yamina Adouane (Paris), “A New Approach to Averroes’ Restitution of Avicenna’s Proof of the Existence of God”
 
(xi) 12h-13h : Charles Ehret (Paris), “Semen as an instrument in Averroes and Aquinas” 13h-15h
 
Déjeuner / Lunch
 
(x) 15h-16h : Catarina Belo (Cairo), “Aquinas’ References to Averroes in Quaestiones disputatae de veritate”
 
(xi) 16h-17h : Traci Phillipson (Milwaukee & Leuven), “The Role of the Will in the Psychology of Aquinas and his Predecessors”
 
(xii) 17h-18h : Francisco Romero (Guadalajara, Mexico), “Natural Theology and the Interpretation of Scripture in Averroes, Maimonides, and Aquinas”

 

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